تركيا من أتاتورك الى أردوغان (الحلقة الأولى) ـ دولة واحدة .. وهويات متعددة
«الدولة الأبدية» في مهب رياح الشرق الأوسط .. والصراع بين العلمانيين والإسلاميين
| | ||
|
Turkey's Erdogan to Ataturk (first episode) and one state .. And multiple identities
«eternal state» wind-blown Middle East .. And the conflict between secularists andIslamists
Turkey blown away by the winds of domestic and regional («Middle East»)
اسطنبول: منال لطفي
في تركيا دولة واحدة وهويات عديدة. أهل اسطنبول، غير أنقرة، غير قونيا، غير أزمير، غير ديار بكر، غير ماردين، غير بورصة، غير إزميت. لكل مدينة ومنطقة في هذه الدولة المعقدة جغرافيا وتاريخيا شخصيتها وهويتها، والكل فخور جدا بخصائصه. وإذا أردت أن تفهم الاتراك يجب أن تبدأ من مسلمة ان الاتراك شعب فخور جدا. ليس فخورا بإسلامه فقط وبحضارته فقط او بمعماره وتاريخه وفنه واقتصاده وديمقراطيته وانفتاحه الثقافي والاجتماعي وتوجهه نحو اوروبا فقط. هو فخور بكل هذه الاشياء دون ان يعطي لأي منها الأفضلية. اسطنبول هي «قلب» تركيا وعاصمة تاريخها كله، فهي كانت عاصمة الدولة العثمانية (1299- 1922)، وقبل ذلك كانت بتسميتها الأولى القسطنطينية عاصمة الامبراطورية البيزنطية. وهي حاليا عاصمة الاقتصاد والاعلام والسينما والفن والموسيقي والعمارة. والأتراك مختالون بها وهي مدينة مختالة بنفسها، وبموقعها الاستراتيجي النادر فهي تضع قدما في اسيا وقدما في أوروبا، ويقسمها مضيق البوسفور الذي يفصل البحر الأسود عن بحر مرمرة، وبالتالي أينما وليت وجهك ترى البحر في كل مكان
Istanbul: Manal Lutfi
Turkey is a country in one and the identities of many. The people of Istanbul, Ankara is,is Konya, Izmir, non, non Diyarbakir, Mardin is, non-stock, non-Izmit. Each city andregion in this country, both geographically and historically complex character andidentity, and everyone is very proud of characteristics. If you want to understand the Turks should start from the postulate that the Turks are very proud people. Not onlybecome Muslim and proud civilization, or just Bmammarh, history, art, economy anddemocracy and openness to cultural, social and orientation towards Europe only. Isproud of all these things without giving them any preference. Istanbul is the «heart»Turkey and the capital of its history, it was the capital of the Ottoman Empire (1299 - 1922) and, before that designation was the first capital of Constantinople, the Byzantine Empire. She is currently the capital of the economy, media, cinema, art, music and architecture. Turks and Mokhtalon by a swaggering city itself, and strategic location arerarely put forward in Asia, ahead of Europe, divided by the Bosphorus Strait, whichseparates the Black Sea from the Sea of Marmara, and therefore, wherever they wishand in your face view of the sea everywhere.
مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا وأبوها الروحي، من حبه لاسطنبول وخوفه عليها، قرر ان يحميها من محاولات القوى الكبرى للاستيلاء عليها، فاختار أنقرة عاصمة بدلا منها، وكان هو ومساعدوه في حال حزن عندما وضع امامه خريطة تركيا، ثم نظر ووضع خطا بالقلم عند أنقرة لتكون هي العاصمة الجديدة. أنقرة باتت «العقل»، العاصمة الرسمية ومركز الوزارات ومؤسسات الحكم. أما ديار بكر فتحولت من مجرد مدينة في جنوب شرقي تركيا الى «العاصمة السياسية للأكراد» في العالم. وعلى الشمال منها مدينة «تونسيلي» التي قصفت بالصواريخ على يد الجيش التركي عام 1938 من اجل قمع تمرد أهالي المدينة، ومنذ ذلك الحين أصبحت المدينة مركزا لليسار التركي، ومنها خرجت الحركات اليسارية بكل أشكالها وأطيافها، كما خرج منها أبرز الكتاب اليساريين في تركيا. على الجانب الاخر، مدينة أزمير، التي تعد رمزا للعلمانية والحياة على الطريقة الغربية والتحديث. واذا كانت هناك مدينة تركية واحدة يمكن ان تعبر عن «الاسلام المحافظ»، فإن قونيا هي هذه المدينة. فسمعة اهالي قونيا أنهم متدينيون حريصون على ممارسة شعائر دينهم.
Mustafa Kemal Ataturk, Turkey's founder, and her father is spiritual, of his love for Istanbul, and fear it, he decided to protect them from attempts by the major powers to capture it, so he elected to Ankara, the capital instead, and he and his aides in the event of sadness when you put in front of the map of Turkey, then looked and put a line with a pen at the Ankara to be the new capital. Ankara has become «mind», the official capital and the Centre for the ministries and institutions of governance. The Diyarbakir, turning it from a city in south-eastern Turkey to «political capital of the Kurdish» in the world.And on the north of the city «Tunceli», which fired missiles at the hands of the Turkish army in 1938 to quell the rebellion the people of the city, and since then the city became a center-left Turkish, including the emerging leftist movements in all its forms and forces, also came out of her most prominent writers leftists in Turkey. On the other side, the city of Izmir, which is a symbol of secular and Western-style life and modernization. If there is a Turkish city and one can express the «conservative Islam», the Konya is the city. Our reputation for the people of Konya Mtdin they are keen to practice their religion.
اما المدينة نفسها، فإنها مشهورة بكونها معقل نفوذ للحركات والأحزاب الاسلامية. في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، كانت المدينة معقل حركة نجم الدين أربكان زعيم حزب الرفاة وأول رئيس وزراء اسلامي في تاريخ تركيا. وفي السنوات الاخيرة، أثبتت قونيا مرة اخرى انها معقل للمحافظين، اذ ان 65% من سكانها صوتوا لصالح حزب العدالة والتنمية في الانتخابات البرلمانية في يوليو (تموز) الماضي. وهي مدينة مولانا جلال الدين الرومي الذي خرجت من افكاره التصوفية طريقة «المولوية» إحدى أهم الطرق الدينية في تركيا، والذي أثر في فهم الأتراك للإسلام كما لم يفعل احد من قبله او بعده، ففي منازل الاتراك ومتاجرهم ومؤسساتهم الخاصة ستجد دائما اشعار الرومي معلقة على أحد الحوائط، وأكثرها شعبية بيته الشعري الذي يلخص كل فلسفته في التسامح وقبول الآخر والاحتفال بالتنوع «تعالى.. تعالى.. بغض النظر عن من انت». الكثير من الاتراك عندما تتحدث اليهم يقولون لك: من غير الرومي لم يكن لتركيا بكل هذه الاعراق والطوائف والديانات ان تتعايش معا بكل هذا القدر من الانسجام. فبحكم امتداد الدولة العثمانية على 3 قارات، تتنوع أعراق تركيا بين الاتراك الذين يشكلون نحو 70% من السكان، والأكراد الذين يشكلون نحو 20% من السكان، والأرمن والتركمان والاشوريين واليونانيين والالبانيين والبوسنيين والبلغار والجورجيين والشركس والشيشان والعرب وغيرهم من الأعراق
The city itself, it is famous as a stronghold for the movements and the influence of Islamic parties. In the eighties and nineties of the last century, the city was a stronghold of the movement of Necmettin Erbakan, leader of the Refah Party, the first Islamist Prime Minister in the history of Turkey. In recent years, Konya, proved once again it's a stronghold of conservative, since 65% of the population voted for the Justice and Development Party in parliamentary elections in July last (July). A city of Mevlana Jalaluddin Rumi, who went out of his thoughts mystical way «Dervishes» one of the most important ways of religion in Turkey, which has an impact on the understanding of the Turks to Islam, as did one before or after, in the homes of Turks and their shops and their own institutions will always notice turkey hanging on a Walls, the most popular home poetic that summarizes all philosophy of tolerance and acceptance of others and celebrating diversity «Almighty .. Almighty .. Regardless of who you are ». Many Turks when you talk to them tell you: it is not no turkey for Turkey with all these races, sects and religions co-exist together in all this amount of harmony. Coming from across the Ottoman Empire on 3 continents, diverse races, Turkey between Turks who make up about 70% of the population, and Kurds who make up about 20% of the population, Armenians, Turkmen, Assyrians, Greeks, Albanians, Bosnians, Bulgarians, Georgians, Circassians, Chechens, Arabs and other ethnic
ومع ان لكل مدينة تركية وإثنية أو عرق هوية خاصة بها، الا ان الجميع في النهاية أتراك. لكن الأتراك عندما يتحدثون عن أنفسهم لا يقولون إنهم أتراك بل «أهل الأناضول» أو «الاناضوليين». فالأناضول هي شبه الجزيرة الجبلية بغرب اسيا التي تشكل معظم اراضي الدولة التركية وتسمى «آسيا الصغرى»، وهي المركز الذي هاجر اليه الاتراك الأوائل وكونوا دولتهم. كان يكفي تركيا تركيبتها الجغرافية المعقدة والثرية والتي جلبت لها على مر التاريخ خيرات وويلات كثيرة. فهي تقع بين آسيا وأوروبا (97% من أراضيها في آسيا و3% في أوروبا). في جنوبها العراق وسورية والبحر المتوسط، وفي غربها بحر ايجة واليونان وبلغاريا، وفي شرقها جورجيا وإيران وأرمينيا وأذربيجان، وفي شمالها البحر الأسود، أي تحدها 8 دول، لكل دولة تأثيرها الاستراتيجي على تركيا بحسب المصالح والعلاقات، كما تحدها 3 بحار، من كل بحر يأتي أعداء وأصدقاء. كان يكفي تركيا التعامل مع خصوصية كونها ايضا موزعة الهوية بين اوروبا من جهة والاسلام والشرق من جهة اخرى. لكن تركيا الجمهورية التي ولدت من رحم الحرب والصراع الدولي للاستيلاء عليها خلال السنوات الاخيرة من عمر الدولة العثمانية اعتادت على الازمات. فلم يكن مفجعا ان تستيقظ خلال الاشهر الماضية على نزاع مفتوح بين العلمانيين والاسلاميين على هوية الجمهورية (مقترحات لبس الحجاب وتخصيص مساجد صغيرة في المؤسسات الحكومية للصلاة مثلا). كما لم يكن مفاجئا ان تجد نفسها في مواجهة مفتوحة داخليا (مع الاكراد) وخارجيا (مع اميركا والعراق والمجتمع الدولي) بسبب خططها للدخول الى شمال العراق لتصفية معاقل حزب العمال الكردستاني. هذه الازمات الداخلية والخارجية تجعل تركيا اليوم في مهب رياح الشرق الاوسط، ومهب اوروبا، ومهب اميركا ومهب اسيا. لكن لا يخشى الاتراك المواجهات، كما يعرفون مقدار تأثيرهم. وعندما يتعلق الأمر بالمصالح القومية التركية، لا ينتظر الأتراك سماع ما تريده او تفضله اميركا او غيرها من القوى الدولية او الاقليمية. المزاج اليوم في تركيا مزاج تحد ومواجهة، فهناك شعور بأن تركيا في وضع داخلي واقليمي ودولي صعب، وهي لن تقف متفرجة على احتمال انفصال أكراد العراق بدولة مستقلة مثلا، ولن تسمح بأن تظل قواعد حزب العمال الكردستاني موجودة في شمال العراق بدون تدخل عسكري اميركي او عراقي واضح للتصدي لهم.
Although each city in Turkey, ethnic identity or race of their own, but everyone in the end the Turks. But the Turks when they talk about themselves do not say they are Turks, but «the people of Anatolia» or «anatolians». Anatolia is a mountainous peninsula in western Asia, which constitute most of the Turkish state and called the «Asia Minor», a center, who emigrated to him first the Turks and formed their own state. Turkey was enough geographical composition of the complex and rich, which brought her to the history and the scourge of many good things. They are located between Asia and Europe (97% of its territory in Asia and 3% in Europe). In the south of Iraq, Syria and the Mediterranean, west of the Aegean Sea, Greece and Bulgaria, in Eastern Georgia, Iran, Armenia and Azerbaijan, and north of the Black Sea, which is bordered by 8 countries, each country influence the strategic Turkey according to the interests and relations, and is bordered by three seas, of all the Sea comes enemies and friends. Turkey was enough to deal with privacy is also being distributed identity between Europe on the one hand, Islam and the Middle on the other. But the Republic of Turkey, who was born from the womb of war and international conflict to capture it during the final years of age of the Ottoman Empire used to crises. It was not shocking to wake up during the past few months on the open conflict between secularists and Islamists, the identity of the Republic (proposals to wear hijab and small mosques in the allocation of governmental institutions for prayer, for example). As no surprise to find itself in open confrontation internally (with the Kurds) and externally (with the United States and Iraq and the international community) over its plans to enter northern Iraq to filter the strongholds of the PKK. These internal and external crises make Turkey today in the wind blown by the Middle East, Europe and blown, and blown away blown away by the United States and Asia. But is not afraid of fighting the Turks, as they know the amount of influence. When it comes to national interests of Turkey, the Turks do not wait to hear what you want or prefer the United States or other international or regional powers. Mood today in Turkey, the mood of defiance and confrontation, there is a sense that Turkey is in the development of internal, regional and international hard, and it will not stand by and watch on possible secession of the Iraqi Kurds an independent state, for example, will not allow to remain PKK bases in north Iraq without military intervention by U.S. or Iraqiclear to address them.
ولا يخشى الاتراك غضب اميركا. «نحن لا تهمنا اميركا. اذا قررنا الدخول لشمال العراق لمصالح تركيا العليا سنفعل هذا. الاتراك لا يهمهم استياء اميركا»، يقول أكرم دومانلي رئيس تحرير صحيفة «زمان» التركية لـ «الشرق الاوسط». ويتخوف الاتراك من ان في هذا المناخ الاقليمي المفتوح على كل الاحتمالات، بما في ذلك تحول ايران الى قوى عظمى في المنطقة اذا ما طورت اسلحة نووية «في هذه الحالة ستكون تركيا من الخاسرين الكبار، ان لم تكن الخاسر الأكبر»، كما قال لـ«الشرق الأوسط» سيرهات اركمين الباحث في معهد «اسام» التركي للأبحاث الاستراتيجية. وفي خضم هذه التطورات الاقليمية والدولية ينظر الأتراك للتاريخ طويلا، ويعطون اهتماما خاصا للطريقة الاستثنائية التي تطوروا بها كأمة وكدولة. ويقول المفكر التركي شريف ماردين لـ «الشرق الاوسط» في هذا الصدد: «عندما يفكر المرء في كل الظواهر في تركيا.. عليه ان يفكر في ماض صاغ خصوصية تركيا، وجعلها استثناء عما حولها». فمثلا مفهوم الدولة كان حاضرا لدى العثمانيين منذ القرن 13 إذ أن أنها سميت «دولت عالية عثمانية»، أما شعارها فكان «دولت أبد مدت» أي «الدولة الابدية». وبالتالي اذ يشعر الأتراك بخطر على مصالحهم لا يشعرون بخطر على وجودهم.
The Turks fear the wrath of America. «We are not interested in America. If we decide to enter northern Iraq to Turkey's interests, the Supreme will do this. Turks are not interested in America's discontent », says Akram Domanli editor of« time »Turkish« Middle East ». Fear the Turks that in this climate of open regional to all possibilities, including turning Iran into a superpower in the region if the developed nuclear weapons «in this case Turkey will be the big loser, that were not the biggest loser», as he told «Middle East »Serhat Arkamin researcher at the Institute« Assam »Turkish research strategy. In the midst of these regional and international developments seen a long history of the Turks, and give special attention to the special way that evolved as a nation and as a state. Thinker says Sheriff Mardin, Turkish told «Middle East» in this regard: «When one thinks of all phenomena in Turkey .. Him to think past coined privacy Turkey, and around, making it an exception ». For example, the concept of state was present at the Ottomans since the 13 th century as it was called «high Ottoman Devlet», the motto was «Devlet Forever ICE» any «State eternal». Thus, as the Turks feel the danger to their interests do not feel the danger of their presence.
فتاريخهم يحميهم، فأتراك تركيا اليوم تعود اصولهم الى العرق التركي الغزى او الاوغوز، وهؤلاء يعتبرون اجداد الأتراك الجنوب غربيين الذي يضم أتراك تركيا وقبرص والبلقان واليونان وبلغاريا وتركمانستان وايران، ويعتبر الأتراك الاوغز مؤسسو امبراطوريات كبيرة منها السلجوقية والعثمانية والصفوية. وقد اعتبرت الدولة العثمانية نفسها امتدادا للامبراطورية البيزنطية الرومانية. فعندما فتح محمد الفاتح القسطنطينية في 29 مايو (أيار) 1453 وسقطت الامبراطورية الرومانية، اعتبر محمد الفاتح الدولة العثمانية وثقافتها وتقاليدها مزيجا بين الاسلام وبين الثقافة الرومانية، وبالتالي تميزت الدولة العثمانية بتنوع عرقي ولغوي وديني كبير منذ بدايتها الاولى، كما تميزت بإعطاء الأقليات الدينية والعرقية حرية في تنظيم شؤونهم بعيدا عن التدخلات المركزية. ولمدة 6 قرون كانت الدولة العثمانية موزعة ثقافيا وسياسيا واقتصاديا بين الشرق والغرب. والمكون الغربي في ثقافتها اصيل وجزء حقيقي من تكوينها. وبينما لم يحتك العرب بالغرب الا بوصفهم مستعمرين، احتك الاتراك بالغرب لستة قرون بوصفهم حكاما لهم، ومن هنا شعور الاتراك بالفخر وشعورهم بالأهمية. فهم يعرفون ان دورهم وتأثيرهم في الشرق الأوسط مهم جدا للغرب ولاميركا، ومهم لدول المنطقة. كما يعرف الأتراك حجم الضغوط عليهم، «تركيا هي الدولة المهمة للغرب ولاميركا في الشرق الاوسط .. اذا خسروا تركيا، خسروا كل شيء»، كما قال نجم الدين اربكان, أبو الاسلام السياسي التركي لـ «الشرق الاوسط». وبالتالي تتجه أعين القوى الإقليمية والدولية الى تركيا اليوم. اما قرارات تركيا فتصنع في مدينتين تتقاسمان السلطة والنفوذ، فالقرارات السياسية تصدر من العاصمة الرسمية أنقرة. فيما القرارات الاقتصادية تصدر من اسطنبول, العاصمة الاقتصادية.
Vtarejhm protected, Votrak Turkey today back their origins to the Turkish race Ghozi or Alaoguz, and who are considered ancestors of Turks, South Western, which includes Turks, Turkey, Cyprus and the Balkans, Greece, Bulgaria, Turkmenistan and Iran, is considered the Turks Alaugz founders of empires in large Seljuk, Ottoman and Safavid.The Ottoman state considered itself an extension of the Romanian Byzantine empire.When open Mehmed Constantinople on May 29 (May) 1453 and Empire fell Romanian, "said Mohammed Al-Fateh of the Ottoman Empire and its culture and traditions of a mix between Islam and culture, Romanian, and therefore characterized by the Ottoman Empire the diversity of ethnic, linguistic and religious considerably since the very beginning, as marked by giving religious and ethnic minorities the freedom to organize their affairs away from the central interventions. For a period of 6 centuries of the Ottoman Empire was divided culturally, politically and economically between the East and West. Component and the Western culture in an authentic and real part of the composition. While the Arabs did not come into contact with the West, but as colonists, the Turks became aware of the West for six centuries as their rulers, and here the Turks feeling of pride and sense of importance. They know their role and influence in the Middle East is very important to the West and America, and important for the countries of the region. He also knows the size of the Turks pressure on them, «Turkey is the task of the West and America in the Middle East .. If they lose Turkey, they lost everything », he said Necmettin Erbakan, Turkey's political Islam, Abu told« Middle East ». And thus moving the eyes of regional and international powers to Turkey today. The decisions of Turkey Vtsna in two cities share power and influence political decisions issued by the official capital of Ankara. With economic decisions issued from Istanbul, the economic capital.
اسطنبول تنفتح على «ميدان تقسيم» الذي اسس عام 1928 للاحتفال بإقامة الجمهورية التركية، كما تنفتح على «مدرسة جلطة سراى» التاريخية، مدرسة النخبة منذ الدولة العثمانية وحتى اليوم. هي اذا مدينة القوى الاقتصادية والاعلامية والثقافية.
وفي وسط المدينة التاريخي جامع محمد الفاتح وآيا صوفيا والمسجد الأزرق. يحب الاتراك اسطنبول وأي تركي مولود في اسطنبول يبدأ اولا بعبارة «انا اسطنبولي». واسطنبول هي بابل العصرية، ففي «شارع استقلال» اكبر شوارعهــا تسمع عبــارات بالعربي والعبري والانجليزي والايطالي والاسباني والياباني والصيني والتركي والفارسي في الوقت نفسه. وعلى المحلات التجارية تجد لافتات صغيرة مكتوب عليها: لدينا متحدثين بالعربية، او متحدثين بالفرنسية او بالفارسية، ودائما بالعربي عبارة «لدينا مقاسات اكس لارج». «ميدان تقسيم» هو «شانزليزيه» اسطنبول فيه كل المحلات التجارية الراقية، والمكتبات والمقاهي والمطاعم والفنادق. وعندما تسير في الميدان، الذي لا يهدأ ولا ينام، تسمع الموسيقى من كل اتجاه، فالمحلات والمكتبات ترفع اصوات الموسيقى داخلها لجذب السائحين، بينما يقف دائما عدد من الشباب الذي ربما لم يعثر على عمل يعزف الموسيقى بالجيتار أو بالناي، ولن تعدم مشاهدة شباب يأخذهم الجذل يرقصون في الميدان. ولهذا يهرب الفنانون والكتاب والصحافيون والموسيقيون والرسامون الى اسطنبول. «هذه مدينة بوهيمية جميلة. يكفى الموسيقى، لن تجدي مكانا على الارض تصدح فيه كل هذه الموسيقى في وقت واحد»، تقول اديبة سوزان احدى نائبات حزب العدالة والتنمية في البرلمان التركي. وتوضح سوزان، التي كانت ترتدي سترة زرقاء أنيقة ولا ترتدي الحجاب، لـ «الشرق الاوسط»: «اسطنبول هي المدينة التي تعبر عن كل تركيا. الانفتاح والتاريخ جنبا الى جنب».
Istanbul is opening up to «Taksim Square», which was founded in 1928 to celebrate the establishment of the Turkish Republic, also open to the «School Galatasaray» History, School of the elite since the Ottoman Empire until today. If the city is the economic power, media, and cultural rights.
In the center of the city's historic Mosque of Muhammad Al-Fateh and the Hagia Sophia and Blue Mosque. Turks love Istanbul and any Turkish born in Istanbul, first start with the words «I Istambouli». And Istanbul is the modern Babylon, in the «Street Independence» more streets you hear the words in Arabic and Hebrew, English, Italian, Spanish and Japanese, Chinese, Turkish and Persian at the same time. And shops to find the small banners that read: Our Arabic speakers, or speakers in French or Farsi, Arabic and always the words «We have sizes X-Large». «Taksim Square» is «Champs Elysees» Istanbul where all the high-end shops, bookstores, cafes, restaurants and hotels. When you walk in the field, which does not rest nor sleep, you hear music from every direction, Vamahlat and libraries raise the voices of the music within them to attract tourists, while the stands are always a number of young people who may not find a job playing music, guitar, or with Piccolo, and will not execute View Youth take them Stub dancing in the field. This escape artists, writers, journalists, musicians and painters to Istanbul. «This bohemian city is beautiful. Enough music, You will not find a place on the ground ring in which all this music at the same time », says Susan Adeeba one female Justice and Development Party in Turkey's parliament. Explains Susan, who was wearing a blue jacket and stylish wearing the hijab, told «Middle East»: «Istanbul is a city that reflect all of Turkey. Openness and history side by side ».
وتتميز اسطنبول بجدرانها البيزنطية وكنائسها التي تعود لفترة الامبراطورية الرومانية، كما تمتاز بمساجدها العثمانية وقصور السلاطين العثمانيين، وبناطحات السحاب التي بنيت حديثا، ففي المدينة عصور وأزمنة كثيرة تتعايش كلها جنبا الى جنب، وبالتالي الى جانب ناطحات السحاب، تجد المتسولين والكلاب والقطط الضالة بكثرة في شوارعها.
والمساجد القديمة في اسطنبول هي التي تعطيها مذاقها كعاصمة اسلامية، ففي الواقع لم تبن اي مساجد كبيرة في اسطنبول منذ الحرب العالمية الثانية، ويوجد في اسطنبول 2500 مسجد، اي بمعدل مسجد لكل 4 آلاف شخص. أما الكنائس الارذوكسية فهى كثيرة بسبب الوجود اليوناني والأرمني الذي تناقص خلال العقود الماضية من أكثر من 300 الف الى عدة آلاف فقط الآن. وبالنسبة للاتراك فإن اسطنبول هى المثال الذي يتطلع اليه باقي السكان، فيقال «أكل اسطنبول»، و«فاكهة اسطنبول»، و«أزياء اسطنبول»، و«محلات اسطنبول»، و«طريقة كلام اهالي اسطنبول»، حتى باتت كلمة «اسطنبولي» وصفا لكل ما هو جيد وراقي المستوى.
Featuring Istanbul walls and Byzantine churches dating back to the Empire Romanian, is also characterized by mosques and Ottoman palaces Ottoman sultans, and skyscrapers, newly built, in the city ages and times of many co-exist all together, and thus to the skyscrapers, you find beggars, dogs and stray cats in abundance in the streets .
The old mosques in Istanbul is given by the capital of an Islamic flavor, in fact, had not built any large mosques in Istanbul since the Second World War, and there is a mosque in Istanbul in 2500, an average of a mosque for 4 thousand people. The churches Alardhuxip because there are many Greek and Armenian presence, which has decreased over the past decades, more than 300 thousand to several thousand just now. For the Turks, the Istanbul is the example that looks to him the rest of the population, is said to «eat Istanbul», and «Fruit Istanbul», and «fashion Istanbul», and «shops Istanbul», and «the way the words of the people of Istanbul», have come to the word «Istambouli» a description of all that is good and sophisticated level.
واسطنبول، أكبر المدن التركية، عدد سكانها يزيد على 14 مليون نسمة، وهذا العدد ربما لن يرتفع كثيرا خلال السنوات القليلة المقبلة، اذ ان الصناعات بدأت تنتقل من اسطنبول الى مدن أخرى، على رأسها ازمير. وهي عاصمة السينما والفن والمسارح والموسيقى والرواية والانتاج الثقافي الشعبوي والنخبوي، وعاصمة السياحة والاقتصاد. ففيها 13% من سكان تركيا، و21% من سكان الحضر، و11% من اليد العاملة، و30% من الاستثمارات الصناعية، و40% من حجم التجارة، و21% من الناتج القومي التركي. على الرغم من الجمال الطبيعي الذي تتميز به اسطنبول، إلا أنها مدينة قاسية، والحياة فيها صعبة على الطبقات الفقيرة والمتوسطة، فمتوسط الاسعار فيها يزيد بنحو 4 مرات عن متوسط الاسعار في أنقرة. والحياة الاجتماعية فيها غربية الطابع، فالناس تشتكي من انتشار مفاهيم الأنانية والفردية، وضعف الروابط العائلية، وارتفاع نسبة الجريمة ربما بسبب كونها ملتقى العمالة الوافدة من المدن التركية الفقيرة. ولذلك وبالرغم من كونها أكثر المدن كوزموبوليتانية، الا ان فيها «غيتوهات»، من الاكراد وباقي المهاجرين الذين يأتون اليها.
Istanbul, Turkey's largest city, with a population of more than 14 million people, and this number will probably not rise much during the next few years, because the industry is moving from Istanbul to other cities, especially Izmir. Is the capital of cinema, art, theater, music, fiction and cultural production populist and elitist, and the capital of tourism and the economy. Wherein 13% of the population of Turkey, and 21% of the urban population, and 11% of the workforce, and 30% of industrial investments, and 40% of the volume of trade, and 21% of the GNP of Turkey. Despite the natural beauty that is characteristic of Istanbul, but it is a cruel city, and life difficult for the poor and middle classes, where prices average about 4 times more than the average prices in Ankara.And social life, where Western-style, people complain about the spread of the concepts of selfishness and individualism, and weak family ties, and the high crime rate probably because it is Forums expats from the Turkish city dwellers. Therefore, in spite of being the most cosmopolitan cities, but the «ghettos», of the Kurds and the rest of the migrants who come to it
وفي وسط المدينة التاريخي جامع محمد الفاتح وآيا صوفيا والمسجد الأزرق. يحب الاتراك اسطنبول وأي تركي مولود في اسطنبول يبدأ اولا بعبارة «انا اسطنبولي». واسطنبول هي بابل العصرية، ففي «شارع استقلال» اكبر شوارعهــا تسمع عبــارات بالعربي والعبري والانجليزي والايطالي والاسباني والياباني والصيني والتركي والفارسي في الوقت نفسه. وعلى المحلات التجارية تجد لافتات صغيرة مكتوب عليها: لدينا متحدثين بالعربية، او متحدثين بالفرنسية او بالفارسية، ودائما بالعربي عبارة «لدينا مقاسات اكس لارج». «ميدان تقسيم» هو «شانزليزيه» اسطنبول فيه كل المحلات التجارية الراقية، والمكتبات والمقاهي والمطاعم والفنادق. وعندما تسير في الميدان، الذي لا يهدأ ولا ينام، تسمع الموسيقى من كل اتجاه، فالمحلات والمكتبات ترفع اصوات الموسيقى داخلها لجذب السائحين، بينما يقف دائما عدد من الشباب الذي ربما لم يعثر على عمل يعزف الموسيقى بالجيتار أو بالناي، ولن تعدم مشاهدة شباب يأخذهم الجذل يرقصون في الميدان. ولهذا يهرب الفنانون والكتاب والصحافيون والموسيقيون والرسامون الى اسطنبول. «هذه مدينة بوهيمية جميلة. يكفى الموسيقى، لن تجدي مكانا على الارض تصدح فيه كل هذه الموسيقى في وقت واحد»، تقول اديبة سوزان احدى نائبات حزب العدالة والتنمية في البرلمان التركي. وتوضح سوزان، التي كانت ترتدي سترة زرقاء أنيقة ولا ترتدي الحجاب، لـ «الشرق الاوسط»: «اسطنبول هي المدينة التي تعبر عن كل تركيا. الانفتاح والتاريخ جنبا الى جنب».
In the center of the city's historic Mosque of Muhammad Al-Fateh and the Hagia Sophia and Blue Mosque. Turks love Istanbul and any Turkish born in Istanbul, first start with the words «I Istambouli». And Istanbul is the modern Babylon, in the «Street Independence» more streets you hear the words in Arabic and Hebrew, English, Italian, Spanish and Japanese, Chinese, Turkish and Persian at the same time. And shops to find the small banners that read: Our Arabic speakers, or speakers in French or Farsi, Arabic and always the words «We have sizes X-Large». «Taksim Square» is «Champs Elysees» Istanbul where all the high-end shops, bookstores, cafes, restaurants and hotels. When you walk in the field, which does not rest nor sleep, you hear music from every direction, Vamahlat and libraries raise the voices of the music within them to attract tourists, while the stands are always a number of young people who may not find a job playing music, guitar, or with Piccolo, and will not execute View Youth take them Stub dancing in the field. This escape artists, writers, journalists, musicians and painters to Istanbul. «This bohemian city is beautiful. Enough music, You will not find a place on the ground ring in which all this music at the same time », says Susan Adeeba one female Justice and Development Party in Turkey's parliament. Explains Susan, who was wearing a blue jacket and stylish wearing the hijab, told «Middle East»: «Istanbul is a city that reflect all of Turkey. Openness and history side by side »
وتتميز اسطنبول بجدرانها البيزنطية وكنائسها التي تعود لفترة الامبراطورية الرومانية، كما تمتاز بمساجدها العثمانية وقصور السلاطين العثمانيين، وبناطحات السحاب التي بنيت حديثا، ففي المدينة عصور وأزمنة كثيرة تتعايش كلها جنبا الى جنب، وبالتالي الى جانب ناطحات السحاب، تجد المتسولين والكلاب والقطط الضالة بكثرة في شوارعها.
والمساجد القديمة في اسطنبول هي التي تعطيها مذاقها كعاصمة اسلامية، ففي الواقع لم تبن اي مساجد كبيرة في اسطنبول منذ الحرب العالمية الثانية، ويوجد في اسطنبول 2500 مسجد، اي بمعدل مسجد لكل 4 آلاف شخص. أما الكنائس الارذوكسية فهى كثيرة بسبب الوجود اليوناني والأرمني الذي تناقص خلال العقود الماضية من أكثر من 300 الف الى عدة آلاف فقط الآن. وبالنسبة للاتراك فإن اسطنبول هى المثال الذي يتطلع اليه باقي السكان، فيقال «أكل اسطنبول»، و«فاكهة اسطنبول»، و«أزياء اسطنبول»، و«محلات اسطنبول»، و«طريقة كلام اهالي اسطنبول»، حتى باتت كلمة «اسطنبولي» وصفا لكل ما هو جيد وراقي المستوى.
Featuring Istanbul walls and Byzantine churches dating back to the Empire Romanian, is also characterized by mosques and Ottoman palaces Ottoman sultans, and skyscrapers, newly built, in the city ages and times of many co-exist all together, and thus to the skyscrapers, you find beggars, dogs and stray cats in abundance in the streets .
The old mosques in Istanbul is given by the capital of an Islamic flavor, in fact, had not built any large mosques in Istanbul since the Second World War, and there is a mosque in Istanbul in 2500, an average of a mosque for 4 thousand people. The churches Alardhuxip because there are many Greek and Armenian presence, which has decreased over the past decades, more than 300 thousand to several thousand just now. For the Turks, the Istanbul is the example that looks to him the rest of the population, is said to «eat Istanbul», and «Fruit Istanbul», and «fashion Istanbul», and «shops Istanbul», and «the way the words of the people of Istanbul», have come to the word «Istambouli» a description of all that is good and sophisticated level.
واسطنبول، أكبر المدن التركية، عدد سكانها يزيد على 14 مليون نسمة، وهذا العدد ربما لن يرتفع كثيرا خلال السنوات القليلة المقبلة، اذ ان الصناعات بدأت تنتقل من اسطنبول الى مدن أخرى، على رأسها ازمير. وهي عاصمة السينما والفن والمسارح والموسيقى والرواية والانتاج الثقافي الشعبوي والنخبوي، وعاصمة السياحة والاقتصاد. ففيها 13% من سكان تركيا، و21% من سكان الحضر، و11% من اليد العاملة، و30% من الاستثمارات الصناعية، و40% من حجم التجارة، و21% من الناتج القومي التركي. على الرغم من الجمال الطبيعي الذي تتميز به اسطنبول، إلا أنها مدينة قاسية، والحياة فيها صعبة على الطبقات الفقيرة والمتوسطة، فمتوسط الاسعار فيها يزيد بنحو 4 مرات عن متوسط الاسعار في أنقرة. والحياة الاجتماعية فيها غربية الطابع، فالناس تشتكي من انتشار مفاهيم الأنانية والفردية، وضعف الروابط العائلية، وارتفاع نسبة الجريمة ربما بسبب كونها ملتقى العمالة الوافدة من المدن التركية الفقيرة. ولذلك وبالرغم من كونها أكثر المدن كوزموبوليتانية، الا ان فيها «غيتوهات»، من الاكراد وباقي المهاجرين الذين يأتون اليها.
Istanbul, Turkey's largest city, with a population of more than 14 million people, and this number will probably not rise much during the next few years, because the industry is moving from Istanbul to other cities, especially Izmir. Is the capital of cinema, art, theater, music, fiction and cultural production populist and elitist, and the capital of tourism and the economy. Wherein 13% of the population of Turkey, and 21% of the urban population, and 11% of the workforce, and 30% of industrial investments, and 40% of the volume of trade, and 21% of the GNP of Turkey. Despite the natural beauty that is characteristic of Istanbul, but it is a cruel city, and life difficult for the poor and middle classes, where prices average about 4 times more than the average prices in Ankara.And social life, where Western-style, people complain about the spread of the concepts of selfishness and individualism, and weak family ties, and the high crime rate probably because it is Forums expats from the Turkish city dwellers. Therefore, in spite of being the most cosmopolitan cities, but the «ghettos», of the Kurds and the rest of the migrants who come to it
واحيانا يشتكي اهالى اسطنبول من ان أنقرة بسبب تمركز البيروقراطية والوزارات المختلفة فيها اخذت الكثير من حصة اسطنبول المالية، وأن هذا سبب الفقر في أحيائها والعشوائيات التي ما زال الكثير منها موجودا حتى الان بالرغم من كل المحاولات. فعندما تم اقرار انقرة كعاصمة عام 1923، كانت اسطنبول في حالة سيئة، وبنيتها التحتية متعبة ومرهقة من الحرب. وخلال حكم اتاتورك وبسبب الانهماك في حرب الاستقلال، ثم الانهماك في بناء الدولة التركية الحديثة لم تبن في اسطنبول الا منطقة سكنية حول المنطقة التي عاش فيه اتاتورك، بخلاف هذا ظلت المدينة كما بناها العثمانيون بكل بنيتها التحتية. وظل الوضع هكذا خلال الاربعينيات، فبسبب الحرب العالمية الثانية، لم يتم الانفاق على البنية التحتية، ولم تتغير اوضاع المدينة الا في الخمسينيات، عندما تزايدت هجرة الاتراك من القرى المختلفة الى اسطنبول، فاتسع حجم البناء والتعمير والمساكن العشوائية التي بناها المهاجرون والتي يطلق عليها «جيشكوندو» اي «أقيمت في الليل» لأن المهاجرين كانوا لابد ان يضعوا سقوفا على بيوتهم العشوائية خلال 48 ساعة، والا كان من حق السلطات المحلية ازالة هذه المباني بدون أمر قضائي. ولان السياسيين كانوا حريصين على أصوات المهاجرين في الانتخابات، فقد أحجموا عن هدم المباني العشوائية، وبدلا من ذلك مدوها بالمياه والكهرباء، وساعد انتشار مافيا الأراضي الذين كانوا يستولون على أراض تتبع للدولة ويبيعونها للمهاجرين على انتشار العشوائيات.
And sometimes complain that the people of Istanbul, Ankara because of the presence of the bureaucracy and the various ministries which took a lot of the financial share of Istanbul, and that the cause of poverty in their neighborhoods and slums, which are still present many of them so far, despite all attempts. When the capital Ankara, was approved in 1923, Istanbul was in poor condition, and infrastructure and cumbersome tired of the war. During the reign of Ataturk and because of a preoccupation with the War of Independence, and then engage in building the modern Turkish state was not built in a residential area of Istanbul, but around the area where he lived Ataturk, other than this city has also built by the Ottomans in all its infrastructure. The situation remained so during the forties, because of World War II, is not spending on infrastructure, have not changed the conditions of the city but in the fifties, when the increased migration of Turks from different villages to Istanbul, Vaca size of the building and reconstruction and shanty towns built by immigrants and the so-called «Jeickondo»Any« took place at night », because the immigrants have been should have to put roofs on their houses randomized within 48 hours, and only had the right of local authorities to remove these buildings without a warrant. And because politicians were keen on the votes of immigrants in the elections, it has refrained from indiscriminate demolition of buildings, and instead Mduha water and electricity, and helped spread the land mafia, who take over the land belonged to the state and sell them to immigrants on the spread of slums
وحاولت الحكومات العديدة في تركيا إيلاء اسطنبول الاهتمام المناسب، وكثيرا ما تردد ان عمدة اسطنبول السابق، ورئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، قال ان خدمة المدينة وسكانها «نوع من العبادة». لكن المدينة ايضا «كعب أخيل» البلد ونقطة ضعفه، فالعشوائيات كانت في السبعينات والثمانينيات سببا في الكثير من المشاكل السياسية والاجتماعية، وفي التسعينيات خرج منها اسلاميون متشددون وآخرون أكثر اعتدالا مثل اردوغان، لكنها تظل نقطة حساسة. في عام 1960 ارتفع عدد سكان المدينة الى مليون ونصف وقام عدنان مندريس باول تحسينات كبرى في اسطنبول، وتم بناء اول جسر على مضيق البوسفور والذي انتهى العمل منه 1973. ووصفت احزاب اليسار ساعتها بناء الجسر بأنه اهدار للمال العام، لكن الحقيقة هي أن الجسر أدي الى تنمية الجزء الأسيوي من اسطنبول والذي يعيش فيه ثلث سكان المدينة، وكان مهملا وفقيرا مقارنة بالجزء الذي يقع في الجانب الاوروبي. التحولات في اسطنبول التي بدأها مندريس اخذت دفعة خلال حكم تورغوت اوزال الذي انتخب رئيسا للوزراء عام 1983 وعمدة المدينة النشط آنذاك بدر الدين دالان الذي ازال كل ورش العمل من منطقة الخليج الذهبي على البوسفور، وبدأ مهمة تطهير المنطقة وتوسيع الساحل وبناء طرق جديدة على البوسفور، كما بنى جسرا ثانيا يربط بين ضفتيه. بعد دالان تم انتخاب نور الدين زوزان كعمدة، وبدأ العمل في مشروع مترو الانفاق. واسطنبول مدينة ملوثة بسبب عدد سكانها الكبير، الا انه في التسعينيات دخل الغاز الطبيعي الذي يأتي من روسيا عبر البلقان المدينة، مما أدى الى تحسين نظافتها، فهناك مليون ونصف المليون سيارة، ونصف مليون اتوبيس وشاحنة ودراجة بخارية تسير في الشوارع يوميا.
Governments have tried numerous Istanbul in Turkey to give adequate attention, and often rumored that the former mayor of Istanbul, and Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan, said that service the city and its inhabitants «a kind of worship». But the city also «Achilles heel» of the country and his weakness, Slums were in the seventies and eighties led to a lot of political and social problems, and in the nineties out of them Islamic militants and others more moderate, such as Erdogan, but it remains a sore point. In 1960, the number of the city's population to a million and a half and Adnan Menderes Powell major improvements in Istanbul, was built the first bridge on the Bosphorus Strait, which was completed from 1973. Called the left-wing parties that time building the bridge as a waste of public money, but the truth is that the bridge led to the development of the Asian part of Istanbul, who lives a third of the city's population, was neglected and poor compared to the part which is located in the European side. Shifts in Istanbul initiated by Menderes took a payment during the rule of Turgut Ozal, who was elected prime minister in 1983 and mayor of the city active at the time Badr al-Din Dalan, who removed all the workshops from the Gulf region golden on the Bosphorus, and began the task of clearing the area and the expansion of the coast and building new roads on the Bosphorus, as built a second bridge linking its banks. Dalan after Nur al-Din was elected mayor Zozan, and began working in the subway project. And Istanbul, the city of contaminated because of large population, but in the nineties income natural gas comes from Russia through the Balkans, the city, resulting in improved cleanliness, there are one million and a half car, half a million bus and a truck and a motorcycle moving in the streets every day
ويعتمد اقتصاد اسطنبول على الخدمات، فهي المركز الرئيسي للبنوك والشركات، وبسبب هذا تعد المدينة مركز جذب كبير للمهاجرين بشكل دائم او للمسافرين بشكل دوري، فمحطة الباصات الرئيسية في اسطنبول والتي تقع على الخليج الذهبي سجلت عام 2002 حوالي 80 الف مسافر في اليوم، فالباصات لا تربط اسطنبول بباقي المدن التركية، بل اسطنبول بالبلقان وروسيا وعدد من جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق واوروبا والشرق الاوسط. وتعد السياحة سببا اساسيا لكون اسطنبول مركزا للسفر، ففي صيف 2002 مثلا مر على اسطنبول 20 مليون مسافر. أما العاصمة أنقرة فهى تعيش على هاجس عبارة «اجمل شيء في أنقرة هو ان تخرج منها»، وهي عبارة للشاعر التركي يحيى كمال قالها معبرا عن شعوره حيال انقرة في السنوات الاولى بعد اختيارها عاصمة، ففي ذلك الوقت كان بها فندق واحد جيد هو «أنقرة بالاس» وكان بها مطعم واحد جيد هو كاربش، الذي كان جنود الحلفاء يأكلون فيه، وملهى ليلي واحد جيد هو «ثريا». اليوم في انقرة افضل فنادق الخمسة نجوم وافضل المطاعم بسبب وجود كل السفارات فيها، والمؤسسات الحكومية. لكن هناك اشياء لا يشتريها المال ومنها التاريخ، فمليارات الدولارات التي انفقت على انقرة من اجل بنائها وبناء بنيتها التحتية، جعلت منها مدينة حديثة نظيفة، لكنها ظلت مدينة بلا تاريخ طويل، وفي نظر الكثيرين بلا روح. ففي وسط انقرة ستقع عينك على ما يعتبره الاتراك واحدا من اهم معالمها التاريخية وهو مبني البرلمان القديم الذي اسسه اتاتورك وشهد اعلان الجمهورية 1923. في أنقرة مقر الحكومة ومقرات الوزارات، والبرلمان والجيش والسفارات الاجنبية ويزورها 10 الاف شخص كل يوم لانهاء معاملات مع الحكومة
The economy of Istanbul on the services, it is the main center for banks and companies, because this city is the center of great attraction to migrants on a permanent basis or for travelers on a regular basis, plant, the main bus in Istanbul, which lies on the Gulf Golden recorded in 2002 about 80 thousand passengers a day, Valbasat do not bind the rest of the Istanbul city of Turkey, but Istanbul, the Balkans and Russia and a number of republics of the former Soviet Union, Europe and the Middle East. Tourism is a major cause of the fact that Istanbul a center of travel, In the summer of 2002, for example on the Istanbul over 20 million passengers. The capital, Ankara, she lives on the obsession with the words «the most beautiful thing in Ankara is to get out», the words of the poet Turkish Yahya Kemal spoken, expressing how he felt about Ankara in the first years after it chose the capital, at that time had a hotel and one good is «Ankara Palace »It was the one restaurant is good Carpc, which was to eat when Allied soldiers, and a nightclub and a good one is« rich ». Today in Ankara, the best five-star hotels and the best restaurants because of the presence of all the embassies, and government institutions. But there are things that money does not buy it, including history, Billions of dollars have been spent on Ankara for the construction and building infrastructure, made it a clean modern city, but remained a city without a long history, in the eyes of many people without a soul. In the center of Ankara, your eye will fall on what he considers the Turks and one of the most important historical landmarks, the old parliament building, which was founded by Ataturk, saw the declaration of a republic in 1923. The seat of government in Ankara and the headquarters of ministries, parliament, army, foreign embassies and 10 thousand people visited each day to end the transactions with the government
. لكن المجال الذي تتقدم فيه انقرة هو استضافة الجامعات. ففيها 6 جامعات 4 حكومية و2 خاصة وتضم 140 الف طالب جامعي اي 9% من الطلاب في تركيا ومن افضل الجامعات فيها جامعة «الشرق الاوسط التكنولوجية» وهي جامعة تستخدم اللغة الانجليزية، و«جامعة بيلكنت» الخاصة وأدى وجود طلاب الى زيادة المكتبات والمقاهي والمطاعم في منطقة كيزيلاي وينيشهر بوسط انقرة. في عام 1940 ومع اجراء اول تعداد سكاني كان عدد سكان انقرة 188 الفا، واعتقد هرمان جانسين المهندس الألماني الذي اختاره اتاتورك بنفسه للتخطيط لانقرة كعاصمة ان عدد سكان انقرة يمكن ان يرتفع الى 300 الف في غضون خمسين عاما لكن عام 1980 كان عدد سكان المدينة وصل الى مليونين و200 الف وبحلول عام 2000 وصل عدد السكان الى 3 ملايين و200 الف لتصبح ثاني اكبر مدينة في تركيا. وتعتمد انقرة على شبكة مواصلات من القطارات الحديثة التي تعمل وسط المدينة (انقري) والعربات واخيرا الجسور التي سهلت عدم اختناق الطرق، والمترو الذي يسير من غرب المدينة الى شرقها ومحطتة الاساسية بوسط انقرة في «كيزيلاي». ويحب اهالي انقرة ان يقال عنهم انهم اطيب واهدأ واكثر تحضرا من اهالي اسطنبول لكن أنقرة مملة ايضا. ويطبق الاتراك والاجانب عبارة: «اجمل شيء في انقرة هو ان تغادرها»، فما ان ينهي السياسيون والدبلوماسيون فترة خدمتهم، حتى يتوجهون الى اسطنبول رغم تلوثها وازدحامها. وللمفارقة، فإن تركيا اليوم التي تنقسم حول نفسها في الكثير من القضايا، يتفق ابناؤها سواء كانوا علمانيين او اسلاميين على أنهم جميعا «كماليون»، فالجميع يريد تركيا عضوا في الاتحاد الاوروبي. تركيا دولة عصرية حديثة، متسامحة، ومنفتحة على ماضيها وحاضرها، امة متعلمة، فالتعليم شيء مهم جدا لدى الاتراك, لكنهم يختلفون على كيفية تحقيق ذلك.
But the area in which you are applying for Ankara is to host universities. In it six universities, 4 government and 2 private and of 140 thousand students a university or 9% of students in Turkey and to the best universities the University of the «Middle East technology» the University of spoken English, and «Bilkent University» Special The presence of students to increase the libraries, cafes and restaurants in the Kizilay Enichr area and in central Ankara. In 1940, however, the first census had a population of Ankara, 188 thousand, and I think Herman Jansen German engineer chosen by Ataturk himself planning to Ankara as the capital of the population of Turkey could rise to 300 thousand within fifty years but in 1980 was the city's population reached 2.2 million and by 2000 the population has reached 3.2 million to become the second largest city in Turkey. Ankara is based on the transportation network of trains, working in the modern city (Click), vehicles, and finally bridges that facilitated the non-bottleneck roads, subway, which runs from east to west of the city and the main station in central Ankara «Kizilay». And loves the people of Ankara said to have the best and the most peaceful and civilized than the people of Ankara, Istanbul, but also boring. And applies the Turks and foreigners the words: «the most beautiful thing in Ankara is to leave», to end what the politicians and diplomats, their period of service, so go to Istanbul, despite pollution and congestion. Ironically, the day that Turkey itself is divided on many issues, agrees sons, whether they are secular or Islamist they were all «Kamaleon», everyone wants Turkey as a member of the European Union. Turkey is a modern, tolerant, and open to past and present, educated nation, education is something very important to the Turks, but they disagree on how to achieve it
* غدا: خلافات الإسلاميين والعلمانيين
* Tomorrow: differences Islamists and secularists
